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情非得已之生存之道

楊德昌的片子,以他者的眼光,有一種局外人的批判和理性;而侯孝賢的電影有股歷史感,他會用一種遼闊的眼光來看所拍攝的時空。但是豆導的片子和現下的台灣貼的很近,捉住一些瑣碎熱鬧的活力,不詩意不長鏡頭不晴空悠悠超然物外,和觀眾共享些沒有實際在身際發生也能在八卦雜誌上似乎身歷其境的世俗紅塵。

該怎麼說呢,其實我是個喜愛閱讀壹周刊的人兒,和許多人一樣,有著喜歡窺探他人秘密的壞品味。連讀朱天文的小說「巫言」也無法控制的想去找尋現實生活的蛛絲馬跡;在觀看電影的同時,我也忍不住將各號人物反覆對號入座。當然,假作真時真亦假,這些真假虛實的趣味,本就是電影拿手的魔術,文學藝術也常扮演著深入探討人性和內心的角色,只是分寸如何拿捏,如何貼近現實又重新詮釋每個人功力不同罷了。

只是有點好奇十年後的人,或者是外國人會怎麼看鈕承澤這部片子,他們理解的和我所能接收到的訊息是相等的嗎?片中人隨口提及的人名、社會現況似乎都是處於某段台灣時空的人們所能理解的事情:邱毅、蔡啟芳、周迅、吳念真、黃大洲、郭台銘……。而這些瑣碎的事件讓我產生一種「啊~我聽得懂,我知道你在說甚麼」的親密感,就像是台灣人熱愛觀看的二十四小時新聞台,強力播送台灣街頭巷尾的大小事,把整個島嶼拉攏成一個小村莊。

我喜歡這部片的另一個原因是,它比較世故複雜,總算跳脫這幾年劇情片純情青春或疏離耽溺的路線。關於導演的創作焦慮,關於電影創作過程的電影,「言說自己」、「自我挖掘」,似乎是國內外導演們的最愛主題之一。又或許,鈕承澤在片中開玩笑提及的:『就來拍一系列的男人真命苦吧。』,更接近貫穿全片的核心意念。

雖玩了些真假虛構的手法,但吸引我的並不是甚麼高深的電影思考、創新的電影語言或
政治社會的片段批評,而是裡頭對於人物的描述深度和情感表達。演員鈕承澤不愧是從九歲就在名導演手下成長的好演員,雖說是演自己,但是在鏡頭前慢慢暴露個人情感的不同層次和深度,演活每一個社會角色:老闆、朋友、兒子、男友、導演、求診的病患…..呈現出一個人在生活中種種面向的細緻差異,坦率真誠而有了打動人的力量。

那些渴望被愛、害怕寂寞的敏感情緒,則是超越地域,無論東西方都能共鳴的人性。(或許不是男人真命苦吧,是男人真脆弱”……)

雖說片中似乎有去闡述「快樂」是何物的企圖,隱隱地想在敘事中說明自己的頓悟,但片中的心靈成長還是很眷戀俗世的。不像許多導演高高在上的像是個哲學家或是傳道人,豆導放不下的不一定是實質的名利,而是更難滿足的在乎:希望別人愛他。而這種渴望也使得片子溫熱,一點都不超塵,而是非常入世的生存哲學啊。

片子沒有國片常有的青澀和技術不成熟,果然是去年金馬獎少數幾部可以和香港大陸放在同一個層級被提名討論的台灣電影。另外,張鈞甯的表現也非常好。我想喜歡看美女的觀眾,光看她也算值回票價了。片子把她拍的非常動人,也難怪大家都在揣測豆導喜歡張了。導演總是要在拍片的那段時間愛上片中的女主角,才能以攝影機呈現她最迷人的一面吧:P

(再放一張張鈞甯的劇照)
圖片來源:情非得已之生存之道官網


後來把暱稱改成 情非得已之生存之道不錯喔!---這已經算是極高的推薦了,我實在不習慣說出"一定要去看"這種話啊~~



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